Translations:Ḏušarē/11/ar

بصفته رب السماء بسمات شمسية، يمكن أن يرتبط ذو الشرى بهليوس. يعود هذا إلى سترابو (أو بالأحرى مخبره أثينودوروس) يخبرنا أن الأنباط "يعبدون الشمس ، يبنون مذبحًا على سطح المنزل (أو المعبد؟) ، ويصبون عليه الإراقة يوميًا ويحرقون اللبان." قد يشير وجود النسور في العديد من المعابد إلى صور شمسية ، وتشمل ألقاب ذي الشرى جوانب من سول إنفيكتوس مثل تلك الموجودة في السويداء التي أنشأها كاهن لذي الشرى يكرمه بلقب aniketos (لا يقهر) ، وهو لقب مخصص عادةً لسول إنفيكتوس. في الحجر هناك نقش يصف الإله "الذي يفصل بين الليل والنهار" ، وهو ما قد يشير إلى ذي الشرى. إذا كان الأمر كذلك، فقد يعني ذلك أن ذا الشرى هو الخالق. كانت الآلهة الشمسية شائعة في جميع أنحاء الشرق الأدنى مثل إيل جبل في حمص وهليوبوليتانوس بعلبك. كان لدى تدمر ثلاثة آلهة شمسية مميزة، شمش ويارهابول وملكبل. أصبح إما Elegabal أو أحد آلهة Palmyran هو Sol Invictus على الرغم من اختلاف العلماء حول أيهما. يوجد في البتراء ما يقرب من 15 إلى 19 مكانًا مرتفعًا، قد يرتبط الكثير منها بعبادة ذي الشرى ، استنادًا إلى وجود نباتات الببتيل وبساطة العمارة فوق كل مساحة. يمكن أن تربط هذه أيضًا دوشارا بالشمس. إذا تم استيعاب هيليوس مع أي إله في النبطية ، لكان هذا هو ذو الشرى ولكن لا توجد صلة مباشرة. توجد صور لهليوس في البتراء، كما هو الحال بالنسبة لديونيسوس ، ولكن عادةً ما تكون جزءًا من واجهات مع الآلهة الأولمبية الأخرى أو كجزء من الكواكب السبعة الكلاسيكية دون أي ارتباط بذي الشرى. يتمتع ذو الشرى بالتأكيد بسمات شمسية ولكن بصفته رب السماء وليس كإله الشمس في ثالوث مع إله القمر وإله الزهرة كما رأينا في دومت وتيماء.