Translations:Ḏušarē/14/ar: Difference between revisions

From Arabian Paganism
Jump to navigation Jump to search
No edit summary
No edit summary
Line 1: Line 1:
== ميلاد ذي الشرى ==
== ميلاد ذي الشرى ==
في الآونة الأخيرة ، تم ربطهما بتقرير أپيفانيوس السلاميسي عن ولادة ذو الشرى من عذراء (پاناريون القرن الرابع الميلادي) واستنتج بعض العلماء أن التماثيل يمكن أن تمثل العزى وابنها ذو الشرى، إلا أن هذه النظرية لم يقر بها علماء آخرون. من المرجح أن تكون رواية أپيفانيوس عن ذو الشرى وأمه اللات، وليست العزى، لأن اللات أُعطيت لقب "أم الآلهة" ويبدو أن العزى هي قرينة ذو الشرى وليست أمه. أما بعد، ها هو تقرير أبيفانيوس:
في الآونة الأخيرة ، تم ربطهما بتقرير أپيفانيوس السلاميسي عن ولادة ذو الشرى من عذراء (پاناريون القرن الرابع الميلادي) واستنتج بعض العلماء أن التماثيل يمكن أن تمثل العزى وابنها ذو الشرى، إلا أن هذه النظرية لم يقر بها علماء آخرون. من المرجح أن تكون رواية أپيفانيوس عن ذو الشرى وأمه اللات، وليست العزى، لأن اللات أُعطيت لقب "أم الآلهة" ويبدو أن العزى هي قرينة ذو الشرى وليست أمه. أما بعد، ها هو تقرير أپيفانيوس:

Revision as of 00:21, 17 January 2023

Information about message (contribute)
This message has no documentation. If you know where or how this message is used, you can help other translators by adding documentation to this message.
Message definition (Ḏušarē)
== Birth of Ḏušarē ==
More recently they have been connected to a report of Epiphanius of Salamis about the birth of Dushara from a virgin (Panarion 4th century AD) and some scholars have concluded that the figurines could represent Al-‘Uzza and Her son Dushara, although this suggestion was not adopted by other scholars. Its more likely that Epiphanius's account is of Dushara and His mother Allat, not Al-'Uzza, since Allat was given the epithet "Mother of Gods" and Al-'Uzza seems to be Dushara's consort, not mother. That being said, here is from the Panarion by Epiphanius, a 4th century Palestinian monk:

ميلاد ذي الشرى

في الآونة الأخيرة ، تم ربطهما بتقرير أپيفانيوس السلاميسي عن ولادة ذو الشرى من عذراء (پاناريون القرن الرابع الميلادي) واستنتج بعض العلماء أن التماثيل يمكن أن تمثل العزى وابنها ذو الشرى، إلا أن هذه النظرية لم يقر بها علماء آخرون. من المرجح أن تكون رواية أپيفانيوس عن ذو الشرى وأمه اللات، وليست العزى، لأن اللات أُعطيت لقب "أم الآلهة" ويبدو أن العزى هي قرينة ذو الشرى وليست أمه. أما بعد، ها هو تقرير أپيفانيوس: