All translations
Jump to navigation
Jump to search
Enter a message name below to show all available translations.
Found 2 translations.
Name | Current message text |
---|---|
h Arabic (ar) | في تيماء، كانت تدعى إلهة الآلهات. و كانت شائعة في الأسماء الشخصية أكثر من النقوش الدينية، ومع ذلك، لا سيما في ددن (العلا) حيث نجدها في العديد من الأسماء الشخصية و لكن لا نجدها إلا في نقش واحد فقط (JS 177). مناة كانت غائبة في النبط بإستثناء شمال الحجاز. لا توجد أدعية لها في النقوش الصفائية لكنها تظهر في اسمين شخصيين. خارج النبط، كانت مناة تحظى بشعبية بين كتاب النقوش في كافة أنحاء شبه الجزيرة العربية وكثيراً ما كانوا يدعون لها فيها. حتى أنها كانت تسمى (ست سلم منوت) سيدة السلام مناة. و هي كذلك موثقة جيدًا في تدمر، وغالبًا ما يتم الاستشهاد بها مع بعل آمون. النقوش في معبد بل تذكرها مع الإله الآرامي عجل بعل، و الإلهين البابليين هيرتا ونانايا، والكنعاني رشف من بين آخرين مما يعكس مكون المدينة العربي و الآرامي و البابلي و إتصالها بمحيطها. جلب بنو أجرد مناة وبعل آمون إلى تدمر و اعتبروها جد القبيلة (جد أي إلهة النصيب مثل تيكه لدى الإغريق و فورتونا لدى الروم). حتى أن عبادتها انتقلت مع جيش الروم و وجد نقشًا يذكرها مع بعل آمون في المجر، داتشيا الرومية، كتبه تدمري. في جنوب الجزيرة العربية، لا أثر لعبادتها عدا نقش واحد في معين من القرن الخامس قبل الميلاد. |
h English (en) | In Tayma, Manāt is called 'lht 'lht', Goddess of Goddesses. Manāt is found more in theophoric names than in prayers, however, especially in Dedan where we find 10 different forms of personal names that have Manāt but only one prayer (JS 177). Manāt is absent from Nabataea outside the northern Hejaz. There are no prayers to Manāt in Safaitic but Manāt does show up in two theophoric names. Outside of Nabataea, Manāt was popular among Thamudic-writers across the peninsula and was frequently invoked in prayers. She is even called st slm mnwt, the Lady of Peace, Manāt. Although She was not known in the northern centers of Nabataea, Manāt is attested in Palmyra, often invoked with the God Ba'al Hammon. Inscriptions in the Temple of Bel mention the Arabian Manāt along with the Aramaean Agibol, Babylonian Herta and Nanai, and Canaanite Reshef among others reflecting the cosmopolitan nature of the city. Manāt and Ba'al Hammon were brought to Palmyra by the tribe Banu Agrud and were considered the Gads (Fortunes) of that tribe. Manāt cult even traveled with the Roman army and we find an inscription mentioning Her with Ba'al Hammon in Hungary, Roman Dacia, written by a Palmyrene. In South Arabia worship of Her was virtually non-existent aside from one inscription in Ma'in from the 5th century BC. |