All translations

Jump to navigation Jump to search

Enter a message name below to show all available translations.

Message

Found 2 translations.

NameCurrent message text
 h Arabic (ar)أما عن الانقلابين الصيفي و الشتوي فيقول النقش KnGQ 4 "و صير بحج" أي  عاد إلى الوِرْد (الْمَاءَ الَّذِي يُورَد) وقت الحج وسيعود الرعاة إلى الماء و العلف الجاف خلال فصل الصيف / موسم الجفاف بينما يذكر النقش C 4443 الغسل خلال القوس الذي ينتهي في الانقلاب الشتوي. لذلك يبدو  بأن الانقلابين الصيفي و الشتوي و الاعتدالين الخريفي و الربيعي، قد لوحظت. كانت الانقلابات هي الانتقال بين الموسمين الرطب والجاف، والذهاب إلى المياه الموسمية و المرعى ثم العودة إلى الماء الدائم و الغثاء. كانا الاعتدالين الربيعي و الخريفي نقطتي المنتصف بينهما. يخبرنا القديس نانوسيس عن فترة الحج الثانية التي "تستمر شهرين ؛ هذا يحتفلون به بعد الانقلاب الصيفي". سيكون هذا وقت سلام كامل و يمكن للمرء أن يستنتج أن الشيء نفسه قد حدث بعد الانقلاب الشتوي أيضًا.
كما كان العرب الجنوبيون يمارسون الحج. ذهب السبئيون وحلفاؤهم إلى معبد المقة سنويًا وقت هطول الأمطار في الصيف. كان الإله تألب أيضًا مقصداً للحج في جبل الريام في شمال صنعاء. و طيلة هذه الاحتفالات، كانوا يمتنعون القتال و النكاح و يلبسون الإحرام.
 h English (en)Now what about the solstices? Inscription KnGQ 4 says "he returned to permanent water at the time of pilgrimage" and pastoralists would return to permanent water and dry fodder during the summer/dry season while inscription C 4443 mentions washing during Sagittarius which ends on the Winter Solstice. So I have reason to believe the quarter points of the Wheel of the Year, the solstices and equinoxes, were observed. The solstices were the transition between the wet and dry seasons, going to temporary water and fresh herbage and then returning to permanent water and dry fodder. The equinoxes were the midpoints between them. Nonnosus tells us about a second pilgrimage period which "lasts two months; this they celebrate after the Summer Solstice." This would be a time of complete peace, and one could infer that the same was done after the Winter Solstice as well.
The South Arabians also practiced pilgrimages. The Sabaeans and their allies went to the temple of Almaqah annually at the time of the summer rains. The god Ta’lab was also an object of pilgrimage at Jabal Riyam in north Sana'a. As long as these ceremonies lasted pilgrims were obliged to abstain from war and sex and they would wear ritual clothes or adornments.