الإحتفالات والأعياد والأشهر الحُرُم

يستخدم الوثنيون المعاصرون دولاب السنة مع أربع أعياد شمسية بما في ذلك الاعتدال والانقلاب الشمسي وقد يكون العرب القدامى قد فعلوا الشيء كما ذكر القديس نانوسيس "معظم العرب … يعتبرونه مكانًا مقدسًا مخصصًا لأحد الآلهة و يجتمعون هناك مرتين كل عام. يستمر أول هذه التجمعات على مدار شهر كامل ويحدث في منتصف الربيع تقريبًا، عندما تمر الشمس عبر برج الحمل. وكان الاحتفال الأكثر شيوعًا هو الحج. وتقول إحدى النقوش: "لأجرد بن فدي و صير بحج". وبما أن العودة إلى الماء الدائم كانت تحدث عادة في فترة الصيف (أواخر الربيع) أو بداية القيظ (الحر الشديد) ، فمن الممكن أن يتم الاحتفال بتغيير الفصول مع حج إلى حَرم. وفي نقش آخر: "لدأي بن نشل و رحض بهنجم ليحج". تغادر الشمس برج العذراء في الاعتدال الخريفي لذا كان الناقش يغتسل للتطهر (رحض) قبل الحج. لا يمكننا أن نكون متأكدين مما إذا كان الناقش يشير إلى موسم طلوع العذراء في الصباح أم في المساء، لكن طلوع النجم في الفجر كان سيحدث في أواخر آب قبل وصول الأمطار الموسمية. في هذه الحالة، يكون الحج مرتبطًا بالإستسقاء ولكن إذا كان النقشين من نفس الفترة تقريبًا، فسيكون الحج خلال طلوع النجم في المساء. على الرغم من أننا نرى أيضًا ذكرًا للرحض خلال برج القوس.

في غرب و وسط شبه الجزيرة العربية كذلك كانوا يحجون في أشهر محرّمة. عن القديس نانوسيس كما لخصه البطريرك البيزنطي فوتيوس في المجلد الثالث من موسوعته: "معظم العرب، سواء في واحات النخل أو ما وراءها وما يسمى بجبال تورين، لديهم مكانًا مقدسًا مخصصًا لأحد الآلهة و يجتمعون هناك مرتين كل عام. يمتد أول هذه التجمعات على مدى شهر كامل ويحدث في منتصف الربيع تقريبًا، عندما تمر الشمس عبر برج الحمل، بينما يستمر التجمع الآخر لمدة شهرين؛ بعد الانقلاب الصيفي. في هذه التجمعات، يلتزمون بسلامٍ تام، ليس تجاه بعضهم البعض و حسب، بل تجاه جميع الذين يعيشون في بلادهم. يزعمون أن الحيوانات البرية تعيش في سلام مع الإنسان، وليس هذا فقط، ولكنهم أيضًا السلام مع بعضهم البعض". و هذا مما يُعرف عن العرب و فعلهم في الأشهر و الأماكن الحُرُم من تحريم القتال و الصيد و نحوه و استمر في الإسلام.

أما عن الانقلابين الصيفي و الشتوي فيقول النقش KnGQ 4 "و صير بحج" أي عاد إلى الوِرْد (الْمَاءَ الَّذِي يُورَد) وقت الحج وسيعود الرعاة إلى الماء و العلف الجاف خلال فصل الصيف / موسم الجفاف بينما يذكر النقش C 4443 الغسل خلال القوس الذي ينتهي في الانقلاب الشتوي. لذلك يبدو بأن الانقلابين الصيفي و الشتوي و الاعتدالين الخريفي و الربيعي، قد لوحظت. كانت الانقلابات هي الانتقال بين الموسمين الرطب والجاف، والذهاب إلى المياه الموسمية و المرعى ثم العودة إلى الماء الدائم و الغثاء. كانا الاعتدالين الربيعي و الخريفي نقطتي المنتصف بينهما. يخبرنا القديس نانوسيس عن فترة الحج الثانية التي "تستمر شهرين ؛ هذا يحتفلون به بعد الانقلاب الصيفي". سيكون هذا وقت سلام كامل و يمكن للمرء أن يستنتج أن الشيء نفسه قد حدث بعد الانقلاب الشتوي أيضًا. كما كان العرب الجنوبيون يمارسون الحج. ذهب السبئيون وحلفاؤهم إلى معبد المقة سنويًا وقت هطول الأمطار في الصيف. كان الإله تألب أيضًا مقصداً للحج في جبل الريام في شمال صنعاء. و طيلة هذه الاحتفالات، كانوا يمتنعون القتال و النكاح و يلبسون الإحرام.

بالنسبة للممارسين المعاصرين، لا توجد حُرُم أو معابد يمكن زيارتها ولكن يمكن زيارة الأماكن التي تعتبرها مقدسة. كون بعض الأماكن (بسبب ارتفاعها الكبير، أو جمالها، أو خضرتها، إلخ) تشغلها الآلهة فكرة قديمة جدًا و كان هناك العديد من هذه الأماكن في المشرق. ستكون المحميات في الهواء الطلق، وكانت السمات الطبيعية للبقعة كافية لتمييزها. قد يكون ربيعًا به نباتات غنية، أو قطعة من الغابة أو شق مظلل في سفح الجبل. بخلاف رحلات الحج، كانت هناك أيضًا عروض موسمية مثل الإراقة في هذا النقش: "قام بإراقة الخمر أثناء الإعداد الكوني / اكتمال القمر في برج الجوزاء".

يمكن للممارس المعاصر ببساطة إتباع دولاب السنة الذي يستخدمه العديد من الوثنيين اليوم. أو يمكن للمرء إعادة البناء و استخدام المواعيد المذكورة أدناه، أو القيام بالأمرين معًا! يمكنك أيضًا البحث في قاعدة البيانات بنفسك لمحاولة العثور على احتفالات أخرى. على الرغم من أن تضع في اعتبارك أن دولاب السنة الشائع يتبع التغيرات الموسمية لمناخ شمال غرب أوروبا وليس المناخ في المشرق العربي. فيما يلي قائمة بالاحتفالات، تأكد من إعادة التحقق منها لأنني لست على دراية بعلم الفلك:

• 20 آذار - 19 نيسان: الشمس تمر عبر برج الحمل، وتبدأ في الاعتدال الربيعي
• 21 حزيران: العودة إلى المياه الدائمة / موسم الجفاف، الانقلاب الصيفي
• 21 حزيران - 20 آب: بعد الانقلاب الصيفي، يستمر شهرين
• 22 أيلول - 22 تشرين الأول: الشمس في الميزان، تبدأ في الاعتدال الخريفي
• 22 كانون الأول: المغادرة إلى المياه المؤقتة / موسم الأمطار، الانقلاب الشتوي
• 22 كانون الأول - 22 شباط: بعد الانقلاب الشتوي، يستمر شهرين