Translations:Manāt/9/ar

في تيماء، كانت تدعى إلهة الآلهات. و كانت شائعة في الأسماء الشخصية أكثر من النقوش الدينية، ومع ذلك، لا سيما في ددن (العلا) حيث نجدها في العديد من الأسماء الشخصية و لكن لا نجدها إلا في نقش واحد فقط (JS 177). مناة كانت غائبة في النبط بإستثناء شمال الحجاز. لا توجد أدعية لها في النقوش الصفائية لكنها تظهر في اسمين شخصيين. خارج النبط، كانت مناة تحظى بشعبية بين كتاب النقوش في كافة أنحاء شبه الجزيرة العربية وكثيراً ما كانوا يدعون لها فيها. حتى أنها كانت تسمى (ست سلم منوت) سيدة السلام مناة. و هي كذلك موثقة جيدًا في تدمر، وغالبًا ما يتم الاستشهاد بها مع بعل آمون. النقوش في معبد بل تذكرها مع الإله الآرامي عجل بعل، و الإلهين البابليين هيرتا ونانايا، والكنعاني رشف من بين آخرين مما يعكس مكون المدينة العربي و الآرامي و البابلي و إتصالها بمحيطها. جلب بنو أجرد مناة وبعل آمون إلى تدمر و اعتبروها جد القبيلة (جد أي إلهة النصيب مثل تيكه لدى الإغريق و فورتونا لدى الروم). حتى أن عبادتها انتقلت مع جيش الروم و وجد نقشًا يذكرها مع بعل آمون في المجر، داتشيا الرومية، كتبه تدمري. في جنوب الجزيرة العربية، لا أثر لعبادتها عدا نقش واحد في معين من القرن الخامس قبل الميلاد.